曾国藩的前辈老乡、大儒王船山的话更厉害——比如，为储粮备荒、平抑物价、赈灾救急等等，历代由朝廷或地方乃至乡绅出资建义仓、社仓，这是不是慈善？当然是。可是王船山反复批评这种义仓、社仓。为什么？因为它的作用有限而流弊益多，且以公义之名，蔽人眼力、阻人思想。正如当今由单位机构出钱组织义务写春联、送春联，固然是善事，但这种公益活动的流弊实在太大，同样以公义之名，蔽人眼力、阻人思想、消解人参与体验。
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夜总会题材最容易踩的坑，是把女性当作欲望的符号，或者当作男性世界的奖品与背景。显然，这种书写方式无法回应现实，尽管它几乎是过去的惯用模式。《夜王》在这一点上做了关键调整：女性角色被放回“行业结构”中，而不是被放在“男性目光”里。影片中的女性不再只是被观看者，而是规则的理解者、执行者与承受者。